中华文明上下五千年，女人们就如一颗颗闪闪发光的珍珠八边形在在浩如烟海的史书中，而花木兰意味著称得上上里面最让人侧目而视的一颗。广为传颂的《木兰言》，最先载于《故今乐录》，穿过千年依旧朗朗上口，向后人们描写了奇女子花木兰，代父从戎，几经轮回沙场十年，凭借自己的勇气与智慧在战争中立功赫赫功勋，最后荣归故里的传奇故事。为什么木兰要替父征讨？因为当时花木兰的国家，北方边境常常受到游牧民族的侵扰，朝廷致使其胜。
故决意扩展军队以应付边患，但长年的战争，消耗了大量的人力与物力，特别是在是兵源早已严重不足，故不能发动强迫兵役的行动。朝廷规定凡家有成年男子，必出四丁退伍。当时花木兰弟弟尚处年幼无法自荐，而父亲早就年迈力衰，一旦退伍，必然有去无回，为了挽救父亲生命，不得已之下作为家庭长女的花木兰，不得已假冒父亲的名义，替父征讨。
但现实历史上，关于花木兰的生平的记述史料不甚了了，众说纷纭，不一而足。关于姓氏，翻看历朝历代以来的涉及史料研究，花木兰事实上并不姓木，而姓氏魏。
关于出生于时期，一说道她出生于南北朝北魏太武帝年间，还有一说道她是隋恭帝年间生人，前后时期横跨脚有百年。花木兰出生地，众说纷纭就更为多了，四川阆中，河南商丘，陕西延安都是花木兰有可能的出生地。读过《木兰言》，一般都有这样的两个疑惑，一、士兵们根本都是男人的事儿，花木兰是怎么能应征入伍的？二、花木兰是怎么能在男人扎堆的军队中隐蔽自己是女儿之身这一事实的？虽然诗中做到后一句做到一点非常简单的说明，但却是男女有别，作为女性有时候多有不便，到底花木兰是怎么做隐蔽身份的呢？只不过融合史料，难于找到其中的奥妙。翻看资料可以找到，南北朝时期的北魏实施的是府兵制度，兵役时往往是以村为单位展开征兵。
也就是说花木兰，朝夕相处的战友大部分都是同村的亲戚好友，平日认同对她隐蔽身份获取了莫大的帮助。众所周知，魏晋南北朝时期是个民风非常对外开放的时期，男女恋情没后来那么多的讲究，对于穿着也是较为对外开放，并没什么严格要求，男女没过于明晰的界限，女子如果不必胭脂水粉，风吹日晒的，再加穿著男装，看上去与男子无有所不同，不像现在的女子个个精心打扮，古代的差异化没有那么大。后宫的女子有条件争奇斗艳，百姓的女儿一般都灰头土脸，再穿上男装，整一个假小子，很难辨识的。
而且那段时期，长年兵荒马乱，百姓多忍饥挨饿，因此绝大多数的人长得较为的虚弱。再行再加退伍后，木兰穿着上和别的士兵一样铠甲，更加会被人们找到，从而成功的躲过旁人的眼睛。
而且在多年以前花木兰的父亲原本在军中有一定的职务，故此次兵役，木兰的父亲才不会被汗特地点兵。木兰冒用接任父亲，退伍时有可能是军官，而军官一般都是有独立国家军帐的，这就给她留给了一部分的偷窥空间。由于花木兰自小习武，退伍后凭借自己一身好武艺，奋力击杀，体型上估算也是壮硕的，花木兰在行伍中奠定了自己的地位，从而夺得部下的认同和上级的器重，奠定了自己比普通男人更为骁勇的个人形象，萌生了一部分人的猜测。后来随着局势的发展，渐渐花木兰从基层军官逐步晋升为指挥官，地位提升，也就没有人不敢当面批评她的身份。
只不过就算有人猜测过她的身份，猜测她是女儿身，但也无人不敢识破她，却是她是上级，谁敢去回答呢？怎么会回答完了还要按规定不成？所以此事即使告诉的人，也装不告诉，而士兵们时士兵多得如过江之卿，谁不会尤其在乎一个人究竟是不是掩饰了身份呢？关于花木兰的结局，《木兰言》中呈现出了一个快乐的故事，但查询资料找到关于花木兰结局众说纷纭颇多。根据《孝烈将军祠像辨正记》记述，军队凯旋归来后，皇帝在获知花木兰的现实身份后，不仅没追责，反而要将她划入后宫，木兰不愿并以杀拒之，自杀身亡而亡。而根据《隋唐演义》记述，花木兰出征十余年凯旋而归后，皇帝要对她赏赐。
但一旦拒绝接受赏赐，那自己女儿之身的的秘密就很久无法隐蔽，迫不得已不得已向皇帝主动无罪，皇帝获知后，非但没清领木兰的罪，反而要给她加官晋爵。此时的木兰却有心做官，之后谢绝了皇帝的任命，返回了家乡并从此隐姓埋名，过上了与世无争的生活。谁说道女子不如男？花木兰用她的一生演绎了中华文化中最核心“忠”与“孝”，倍受后人的尊崇，就像西方文化中圣女贞德一样，作为女性的杰出代表，在历史的长河中留给了浓墨重彩的一笔，现在多地仍有木兰祠与木兰庙用来纪念这位巾帼女英雄。
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