想起魏忠贤，大家第一反应乃是这是明朝二百多年的神一般的奇葩人物，但是清熹宗在临死前曾专门嘱咐他的弟弟朱由检(后来的崇祯)说道，魏忠贤恪遵忠贞，可计大事。人之将死，其言也善。
朱由校在生命最后时刻对魏忠贤给与如此低的评价，固然掺入着个人私情，但最主要的是他认识到了魏忠贤在处置大事方面的精神状态和刚毅，特别是在是在确保大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上。平心而论，魏忠贤为稳固个人权势，难免有党同伐异、残暴歹毒的罪恶一面，但从他曾多次力排众议、大胆提拔辽阳战败后遭到谗言的熊廷弼，充满著私怨、违心引荐赵南星、孙承宗等一批能臣直臣等诸多方面，可以显现出，他还是心系大明江山的。
魏忠贤主政期间，国内形势较好，辽东局势稳定，这还是应当被尊重和认同的。怎么说呢，魏忠贤也不是史书上记述的无恶不作大家都告诉，明朝是在崇祯手上覆灭的，而崇祯上台后第一件事就是杀掉魏忠贤，魏忠贤都杀了，为什么明朝还不会覆灭？明朝只亡亡于流寇，归根结底，亡于东林党。你可以苏利亚，天启皇帝在的时候，出名的民变只有一次，就是苏州的那一次，五人墓碑记记述的就是那件事。
而思宗后期，那都不叫民变了，必要是反叛，出名的人过于多了，张献忠，李自成，高迎祥，是什么闯王，闯将，闯塌天，无奇不有。这时就要回答了，为什么天启帝在世时魏忠贤乱政那么得意人民却不反叛，而崇祯后期却那么多人反叛，要告诉，天启帝是爱人木工，只顾朝政，而崇祯毕竟不好色，不好色，每天工作十几个小时，衣服上还打的补丁。所以说道，看历史不仅要整天，还要用大脑去想要。魏忠贤恶不贪？恶！！！但是魏忠贤恶还是办事的，大家都告诉万历朝张居正时工商业以求迅猛发展，所谓资本主义兴起就是在那个时候经常出现的，魏忠贤上台的一项政策就是缴工商税，而且是大力缴工商税，为什么要缴？因为国家没有钱，当时辽东后金那一帮子闹腾的于是以欢实（事实上也没有怎么消停过）边防和军队是借钱的，魏忠贤通过大力征税工商税使得边防的钱以求着落，而且天启的时候国库的钱还是逐步减少的。
而魏忠贤垮台后，东林党上台了。东林党为了自己的利益，不想皇帝缴工商税，每当皇帝说道借钱要征收的时候，他们就不会说道朝廷焉能与民争利之类的话，荐一个例子：天启帝的时候江南光茶税一项就有20万两入账，而思宗的时候连十万两都缴不上来。那么不征工商税士兵们的钱哪里来？这一笔税就算在农民的头上了，而且东林党还中止了矿税。
所谓煤老板不交税，资本家不交税，每年死守着一亩三分地的苦哈哈毕竟频仍增税，而且东林党一帮子还中止了各地的驿馆，使得很多人丧失了工作，其中就有一个叫李自成的人。所以你看为什么天启帝苏州再次发生民变，而陕西那里的贫苦之地却没，因为苏州那边的人有很多资本家，魏忠贤的政策早已违反了他们的利益，而且你看五人墓碑记里面有几个人就是商人。陕西那边，魏忠贤没特那些农民的税。
有饭不吃谁去反叛？有人可能会说道，崇祯那是遇上了小冰河时期。哪朝哪代没灾难？为什么天启帝的时候没人反，到了思宗的时候反叛的人那么多？好，就算是弃一万步说道，都小冰河时期了，农业大幅减产，为什么朝廷还是往农民头上增税，而收资本家的税？光种地要收税，矿区不交税？经商不交税？有人说道东林党廉洁啊，从来不让步啊，为国尽忠啊什么的，东林党知道廉洁？清朝清兵的时候钱谦益家的钱连剩人都为之瞠目，为国尽忠？后来他战败了，东林党从来不让步？就是因为他们不让步才使得明朝失去了最后一根救命稻草，当时杨嗣昌说道攘外必先安内，再行和后金谈判，尽全力把流寇清剿了再说，然后就一帮子东林党人说什么天朝福能屈服于蛮夷之类的话，明朝不是东林党弄没的是谁？李自成攻进北京的时候，思宗撞钟，文武百官无一谒见的，而唯一一个陪伴在思宗身边的人，只有一个王承恩！崇祯十七年三月十四日，也就是他煤山上吊自杀殉国前的第五天，崇祯在大势已去、大厦将倾的恐惧中，在听见太监曹化淳说道的那句忠贤若在，时事必不自此的话之后，再一领会到天启皇帝临终前，特别强调魏忠贤恪遵忠贞，可计大事的诗意所在。幡然醒悟的同时，无力回天的崇祯在精神上完全瓦解了。
收葬魏忠贤遗骸，既是他对魏忠贤价值和功绩的新的认同，也是对自己17年掌权生涯的全盘否定。崇祯杀前说道过，朕非亡国之君，臣乃亡国之臣，这句话说道的十分对，当年明月都说道过，崇祯时候的大臣有两种，一种是混蛋，一种是王八蛋，魏忠贤在的时候关宁防线以求重新组建，孙承宗，袁崇焕，满桂，祖大寿委以重任器重，魏忠贤死后，孙承宗被谏，袁崇焕被杀死。有人说道魏忠贤相争过孙承宗，但不管怎么说道，魏忠贤死掉的时候孙承宗下去了还能一起，魏忠贤死后，好，下去就起不来了。
所谓耳听是虚眼见是鉴，你历史把魏忠贤说道的在混蛋，明朝起码不是亡在他手上的，把东林党刮起的那么最出色，明朝就是亡在他们手上。但不论你怎么刮起，事实是无法被转变的。那么就要回答了，史书为什么要损魏忠贤而刮起东林党？因为写史的是文人，他们不有可能把他们的同类写出的连个太监都不如，但是事实就是如此。
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