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收藏界中的仁信知作者:未知2014-09-2708:57:13来源:解放日报 从事古陶瓷收藏和研究三十余年,时常有人问,

时间:2023-11-01 04:45编辑:admin来源:博鱼体育app官网当前位置:主页 > 博鱼体育app官网花语大全 > 风信子花语 >
本文摘要:专门从事古代陶瓷珍藏和研究三十余年,经常有人问,如何才算一位合格的收藏家?我是这样问的:要重点实地考察人品,看内在的素质和学识,藏品多少、书画水平强弱,还不是最重要的。我在长年的珍藏实践中,十分注意以儒学理念来指导古代陶瓷珍藏活动,用传统儒学中特别强调的“仁”、“信”、“闻”放到珍藏天平上,来尝试研究分析中国古代陶瓷的文化内涵。 “仁”是珍藏文化的价值倾向。 “仁”在儒家文化中占据引人注目地位,从《论语》所记孔子言语中可以看见,其中牵涉到“仁”的地方十分多。

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   专门从事古代陶瓷珍藏和研究三十余年,经常有人问,如何才算一位合格的收藏家?我是这样问的:要重点实地考察人品,看内在的素质和学识,藏品多少、书画水平强弱,还不是最重要的。我在长年的珍藏实践中,十分注意以儒学理念来指导古代陶瓷珍藏活动,用传统儒学中特别强调的“仁”、“信”、“闻”放到珍藏天平上,来尝试研究分析中国古代陶瓷的文化内涵。  “仁”是珍藏文化的价值倾向。

“仁”在儒家文化中占据引人注目地位,从《论语》所记孔子言语中可以看见,其中牵涉到“仁”的地方十分多。至于孔子所说明“仁”的含义是“仁者爱人”,则堪称古今中外儒学文化圈最重要的为人原则之一。

孔子倡导的为人之道,就是环绕一个“仁”字进行的。因此,对收藏家来说,儒家的“仁”毫无疑问是最重要的珍藏指导原则之一。一个收藏家不管珍藏了多少奇珍异宝,不管有多么高超的鉴赏能力,如果没“仁”作为价值倾向,那么这些珍宝意味着是宝物而已,把他称作收藏者大自然可以,但称作收藏家则不可以。

珍藏本来有诸多层面,许多人希望收集藏品超过一定数量和质量,往往不会以收藏家自居;然而确实算是收藏家的人士除了享有非常丰富的藏品外,还须要不具备珍藏之外的功夫,这就是所谓的内功。所谓内功,就是一个人的文化素养和道德领悟,其中作为儒学最重要理念的“仁”乃是最主要的内功。

收藏家必需内功丰沛,不仅能认识到“仁”在内功中的最重要意义,而且要希望去把它作为自己的道德规范。如果收藏家心中有一颗仁爱之心,专门从事珍藏书画就不会恣意考虑到他人利益,个人利益一除,品位大自然就获得了提高。  “信”是珍藏交易的核心理念。“信”就是诚信,儒家的处世之道首重“立信”。

孔子指出“人而无信,不知其可也”,就是特别强调诚信是一个人立身处世之本,世界上没诚信,一切将显得无所适从。专门从事珍藏的人,都告诉“价值洼地”的道理,非常简单地说道,只不过就是在市场中不存在某些物品的价格相对于其实际价格偏高的现象。“仁”是珍藏文化的一个最重要的价值倾向,当然这种价格偏高是必须研究者不予评估才能确认。事实上,尽管是正处于一个统一和对外开放的市场,对于某些商品潜在价值的评估总是不会再次发生偏高偏高的现象,这种现象是客观存在的,但只有注目这种商品的人士才有可能对其价值做出或低或较低的评估,从而在一定的时间界限内做出或卖或买的决策。

因此找到“价值洼地”一直是收藏家高度重视的课题,但于是以因为人们希图找到“价值洼地”从而谋求更加多利益,因此其中的陷阱就远比普通商品为低,所以有识之士都指出诚信对于“价值洼地”的评估在当今收藏界具备极端重要性。  珍藏人士要科学、客观、谨慎地分析探究,否则近于有可能会误闯并非“价值洼地”的陷阱而遭到不必要损失。

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然而误闯“价值洼地”者仍不息于途,根源在于人们视珍藏为投资,轻信了某些权威人士的分析。最近十余年中国的古陶瓷价格一路走高,原本不被寄予厚望的品种也争相被高价拍走,而且只要是明清官窑、内府所藏,参拍者就不会头脑发热而不计后果地竞拍,于是纪录一次一次被创下,使中国文物拍卖会市场沦为世界上发展最慢的市场热点。

但纪录建构后,拿回的拍品后来到底正处于怎样失望的境地,纪录的创造者到底具有怎样的恩怨,这些都无人问津,因为人们关心的是下一次的拍卖会,下一次有可能问世的新纪录。  “闻”是珍藏书画的最重要前提。珍藏的重要一环就是理解,理解还包括辨别和喜爱。文物书画可以说道是一切专门从事珍藏的人士所必需要掌控的科学知识,因此“闻”是珍藏文化的主要内涵。

从“闻”的角度来看,一个人无论展开多么严肃的自学和钻研,他所需要掌控的科学知识注定是受限的,因此所谓“闻”与“知道”既有界限也无法区分界限,从这一点来说,“学无止境”不应是最差的演绎。儒家推崇自学,特别强调“学而不厌”、“温故而知新”。孔子自己指出:“我非生而知之者,好古敏借此之者也。

”《孟子·公孙丑》记述子贡与孔子的对话:“昔者子贡问于孔子曰:夫子圣矣乎?孔子曰:圣则吾无法,我学莫不,而教孜孜不倦也。子贡曰:学莫不,智也;教教孜孜不倦,仁也;仁且智,夫子既圣矣!”子贡的总结很最重要,人意欲“仁且智”,无以擅于学,而且要需要学而不厌,要做这一点显然十分不更容易。  儒家对自学的推崇和内涵的演绎,对众多珍藏人士来说是有现实意义的。

不自学,大自然无法攀上珍藏的大雅之堂,无法一窥丰富多彩、博大精深的珍藏世界。然而自学也有方法,方法得宜,学习效果就显著,反之则有可能越学越不得门径,甚至知难而退。

当然自学尚需讲究温习,所谓“温故而知新”,确实是容易之秘诀。我多年来专门从事古代陶瓷的珍藏研究,十分重视两条腿走路,即一方面从书本中学,一方面从实际中学,还有就是延请多师,绝不以不求甚解的态度对待自学中遇上的问题。

有时读书一本权威经典之书,往往读至十余遍,力求弄懂弄通,其中甘苦非亲历者无法体会。但经历这样的自学过程后,另有许多问题无法解法,于是又期望在下一轮自学中取得解决问题,如此经历多 责任编辑:中国美术家网 涉及标签新闻库 国内 北京 珍藏 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=34517&p=view, title:收藏界中的仁信闻, summary:收藏界中的仁信闻}涉及内容“亲笔歌勇士,艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放,容许接待量江苏省美术馆(不含新馆、陈列馆)月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”!广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章:故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国:1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部:北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编:100069电话:1805307787713261878869 技术部:北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编:100052电话:18611689969 热线:服务QQ:529512899电子邮箱:fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。


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