近来京城艺坛有一盛事，乃知名青年书法家“扇面黑马王子”李海剑与乐坛“古筝女神”“中国新的十大女古筝演奏家”苏畅携手演译“如是”文化，一个亲笔泼墨，一个纤手弹筝，相当可观、可听得、可思、可品，不经意间摇动艺术春天里的一汪春水，堪称珠联璧合，交相辉映，让人如梦如痴，大快朵颐。古筝协奏曲《如是》是由知名作曲家王丹红创作的，如是其名的得源于她的电影音乐作品《柳如是》，又因金刚经结尾有言：“一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，不应作如是观。”禅语堂：“一日一禅”佛教言“如是因，无以得如是果。”意喻确实的勇者，没多年的修心养性，是不更容易顺利的。
有因缘，就有成就；有诚恳，就有信任；有坚决，就有文采。无论何时何地，确实的智者当“不欺天，不欺人，不欺心，不欺世。
“，“不废一物，极重一人，不着一事，不昧只想。如是。”诚恳待人，才能守静定远。
李海剑把对“如是”的解读融汇于书法创作，意蕴于形，怀禅意曼妙之笔墨，如人生交错意气之路。书风甜美出尘，古朴隽美，琴中情、禅中意，字如莲花、笔有梵音，观“如是”内容，使人如沐春风、如对高士，遗忘颓废和喧闹，在喜爱艺术的同时获得人生的领悟和智慧！以此为主题的凤庆滇红红茶和古树普洱茶上市演译墨、茶、禅的相融干流。今日李海剑手书的高端如是琴面世，由上海民族乐器一厂生产，从而竖立起书法艺术为产业和市场经济服务的一个新的里程碑。
而知名女古筝演奏家苏畅作为“如是琴”形象代言人，弹奏之古筝协奏曲《如是》，在挖出、展出古筝传统魅力的同时，力求让传统文化在心灵中溶解，展现高尚淳朴的心灵世界。苏畅的琴曲《如是》引人注目一个“情”字，使明末风尘女子柳如是的人生故事与情感融合，极致地与众不同而又充满著戏剧性的冲击力，在固守了古筝“传统化”的同时，又将“现代化”元素带入其中。但凡观书听琴者，总会误解或看见一张犹如琴的物象呈现出在你的眼前，就如白居易的《琵琶行》里，就有一个抱着琵琶的幽怨的女子让人天马行空。然我所听见的苏畅琴声并非就是指乐器上来作。
而是她一双纤长的手指如灵蛇般地在琴弦上飞舞，轻敲快剥之间，于是一种泠泠如水、巴拉尼夫卡如珠的乐声之后笼罩在夜色莫法特的星空里。如游丝重燕王，窜入耳膜，让人春风期间，逛无觉。苏畅的弹奏风格敦厚有力、沉稳端庄，气魄雄浑、意境深刻印象，音色醇美、韵味浓烈，加之纯熟的技术和技巧，因此匹敌各种形式和题材的作品游刃有余。
比利时长笛大师克里斯曾以“你的音乐美妙绝伦”称赞苏畅的弹奏。瑞典哥德堡大学（GoteborgUniversity）校长则评论说道：“苏畅的音乐充满著笃信，很感人。”我国知名的音乐评论家、作曲家付林也赞扬其弹奏“中兴”。静听山间水，独倚寺旁泊。
天籁琴弦瑟，禅心向星空。观李海剑之书听苏畅之琴，委实如建禅，必须安静，必须一颗淡定的心，必须全身心去慧知书家的心声，听得那舒缓的琴乐，错综复杂的琴音，悠长的琴韵，飘飘渺渺，宁静影音。
这时，你之后不会不知不觉地转入安然，南北“空”的境界，转入禅定。什么是禅？“禅是外不着互为，以定是内不动心。
修禅可以提升人的生命境界。修禅就能定神，定神就能生慧。禅定不是说道，就躺在那里或车站在那里不一动，那只是其中的一种形式，只要外不着互为，内不动心，就是禅定。”我们是凡人，但不能轻尘心！洗心处在山水，在云霭，在清泉，在书画琴声间。
心境湛然时，一切都是美。一段青山抒出无限绿色，一朵白云展现出了蓝天的豪放。
将天地尽收眼底，那乃是你的旷达，朗惠。恬淡是真为。牧野田园，躬身溪流。掬水月挥，摸花香剩衣。
能有如此境界，之后也不足以。观书听琴如建禅。
静静的倾听，静静地体味。无所执著，默默地觉对，一切顺其自然。禅的境界在于道出人生真谛。无死无生，无悲无喜。
自开自落，宁静空灵……一片闲云悬挂碧空，朝展西南暮飞舞东，夜半凉风化作雨，起起落落来世中。有声寂静声经常在，有晴无晴也是情。缄默无语语无尽，动静总有禅意纤。
观书听琴如是想要，修禅如是冥。逝者如斯，不分昼夜！在人生的最低境界中默守心空志远！著名诗人李琰为《如是琴》赋诗一首：跳入焚欲涅槃，伦声一裂胜管斑。
笋指重沾谓之流水，焦桐清吟动高山。三日绕梁琴世界，千古知音禅诗篇。牧斋当领三籁意，共续梵香古弦前。
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